特色

圣坊仙居 悟真寺

悟真寺在西安市东南约五十公里的蓝田县境内,是闻名中外的净土宗祖庭;寺依终南山北麓,岩崖峻峭,曲水回环,茂林幽篁,流云飞瀑,自古即有「圣坊仙居」之称。 悟真寺年代久远,其历史可追溯至西晋以前。隋开皇十四年(公元594年),高僧净业奉诏兴建,正式称名「悟真寺」。隋末唐初,历经扩建,至唐开元初期,已成为拥 ...阅读更多

阿弥陀经核心讲记

前言 《阿弥陀经》是佛门中诵读最普遍的一部经典,也是净土宗最重要的经典。全经核心为往生正因段,总约一百多字;但此经文普通人误会甚多,主要集中在“少善根”、“一心不乱”、“心不颠倒”三句。因误解而自生障碍,心怀恐惧,最后失去往生。 2006年,净宗法师在厦门启明寺专门就此讲解,一一举经证、祖证、理证、 ...阅读更多

做事与念佛

今晚和大家座谈的题目是:做事与念佛。 做事,我们道场里的每一个人,上到住持、当家、执事,下到普通的清众,多多少少都会被分配一些事做,像扫地、打水、打板、做维那、领众、管理等等;念佛,就是念阿弥陀佛。做事和念佛的关系,应该怎么认识、怎么平衡,这很重要。 做事和念佛之间的关系如果处理不好,就会有矛盾,住 ...阅读更多

念佛与做人

一、念佛和做事 「念佛和做事」这个题目,我曾经在悟真寺和大家共同讨论过,在弘愿寺也有必要共同讨论。 要念佛,也要做事 我们这里是专修念佛的道场。在寺院是要修行的,一些自我认定比较讲修行的出家师父,可能抱有一种观念:「我到寺里来,尤其是到了弘愿寺,就是要专门念佛的;做事非我所愿,会影响我的修行,耽误我 ...阅读更多

好好照顾自己

一、苦恼的世界需要阳光 今晚和大家座谈一下,不是法义上严肃的题目,但是和我们的生活、心性直接相关。 人其实很脆弱,我们这个团体也很年轻,很多出家师父也好,在家居士也好,在心理上确实还很不成熟,很不独立,有一点点事情就在那里纠结,很不快乐。我们有这么好的法门,都快乐不起来,心里老是苦闷,所以我最近总是 ...阅读更多

净土宗的戒律观

前言 本书收录了慧净法师的《略谈净土宗的戒律观》和净宗法师的《为何唯标念佛不标持戒》两篇讲稿。 慧净法师的《略谈净土宗的戒律观》是2013年11月12日于台北净土宗协会为新戒弟子的开示。净宗法师的《为何唯标念佛 不标持戒》是2013年11月15日于鉴真佛教学院为学僧的开示,以及对慧净法师《略谈净土宗 ...阅读更多

净土宗如理论答七要事

缘起 各位莲友,大家好!今天晚上我给大家汇报一个主题──「净土宗如理论答七要事」,就是七件重要的事情。 之所以要讲这个题目,一方面是因为我本人多年来都在讲解净土宗的法义,在讲解的过程中,当然就要建立净土宗的观点,就要回答信众的疑问。观察周围的莲友,包括净土宗行人之间和其他诸宗行人之间,有时候不同的观 ...阅读更多

《观经》教眼

──试论「要弘二门判」之深广内涵 前言 《观经》是深具戏剧化色彩的一部经,引人入胜,义理甚深,以至隋唐时代众多顶尖级的佛门大师,如释义高祖净影寺慧远大师,天台开祖智者大师,三论开祖吉藏大师(以下尊称诸师)纷纷为之作疏注解,但皆未能透彻佛意,甚至错解曲解;故有善导大师(以下敬称大师)出,奋而着《观经四 ...阅读更多

净土法义的修学次第与弘法原则

──净宗法师2014年9月9日讲于辽宁沈阳 前言 今天能够和大家在沈阳相聚,感到非常欢喜。我们念佛人的人生,就像中秋的明月,既清净,又清凉,不热闹,不烦躁。我想利用这次机会和大家谈三点:首先是净土法义修学的次第,其次是当前弘法形势的介绍,最后是净土宗弘法的原则。 一、净土法义修学的次第 法义学习的重 ...阅读更多

如何面对法义之争

近来在法义上出现了不同的见解,在这种因缘下,我写下了《〈观经四帖疏〉四重判》和《〈观经〉教眼》这两篇文章。很感恩这种因缘,虽然这两篇文章都是本门重要的教理教义,可是如果没有这种特殊的因缘,很难把它们整理出来。我想,这种不同的声音对于我们了解大师的思想有增上缘的作用。大师的思想回归本土的时间还不长,还 ...阅读更多

学法「十二防」

净宗法师法义学习,以前我也谈过这个主题,今天就不具体讲某一段法义,只是就法义学习本身和大家交换一下思想。 讲四点: 一、法义学习的重要; 二、法义学习的内容; 三、法义学习的方法; 四、法义学习的注意事项。 重要,就是重要性,为什么要学习;内容,就是学什么;方法,就是怎么学;注意事项,就是哪些方面是 ...阅读更多

净土宗宗徽及含义

净土宗之宗旨,以「四句偈语」显明如下:   信受弥陀救度   专称弥陀佛名   愿生弥陀净土   广度十方众生 此宗徽以「莲花」及「地球」所构成,显示「莲花开满地球」,即是念佛法门,弘遍世界。 「地球」是五浊恶世,是三毒炽盛之众生,流转投生之世界;而此宗徽之地球六条线,则是象征六道之轮回。 「莲花」 ...阅读更多

净土宗宗风

宗风一──真谛(往生之道): (一)一向专称──    望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名。 (二)三不疑杂──    不怀疑,不间断,不夹杂(不杂余佛,不杂余行)。 (三)守愚无诤──    专崇本宗,不讥他宗;法门高下,不相诤论;唯守愚念佛。 (四)六不六化──    不尚体验而平凡化,不好 ...阅读更多

净土宗宗旨与特色

这是最后一章。前面九章系统地说明了净土宗的教、行、证。这一章是对前面九章心要的提取,如同心肝、要点。主要就说宗旨四句偈、特色四标语,分为三小节。 宗旨与特色的意义 宗旨即一宗一派教义所宣称之根本目的,及达此目的之方法。特色为某一宗派所特有,而其他宗派所无之本质属性。宗旨与特色相互关联,而表述角度不同 ...阅读更多

净土经论

正依经典 既知开宗祖师,须知正依经典,依教开宗故。 所谓「正依经典」,是指一宗教理、修学根本依据的经典。 净土宗,以往生弥陀净土为宗旨,正依经典有三部: 一、《佛说无量寿经》。简称《无量寿经》《寿经》《双卷经》《大经》。 二、《佛说观无量寿经》。简称《观经》。 三、《佛说阿弥陀经》。简称《阿弥陀经》 ...阅读更多

净土宗教章

代序 净宗法师「教章」,为一宗教理的总纲,行人依奉的规范;其于法门之重要,如同一国之宪法。 《净土宗教章》,慧净法师拟定,为净土宗历经一千几百余年发展,及至现代的总结论、总宣言;总十八条,一宗要素,总摄无余;法门纲格,一目了然。 净土宗为佛教最大的宗派,自其成立,以迄于今,以横吞万派之势,总收总纳诸 ...阅读更多

净土宗简介

宗,为「尊」「崇」「主」之义,引申有「独尊」「统摄」「唯一」「最胜」等义。亦即:在佛说一切法门中,独尊某一法门为主,并以此统摄其余所有法门之教义体系及教团组织,即称为「宗」,也称「宗派」。 中国佛教共分八宗,净土宗独尊念佛,以之为一代佛教归宗结顶之法,所谓「《华严》奥藏,《法华》秘髓,一切诸佛之心要 ...阅读更多

一切众生皆有佛性

九月中旬,某个星期六下午,两个儿子在前院打球,忽然小儿子叫道:「妈妈,快出来看乌龟!」 我推门出去,顺着儿子所指方向一看,真有一只乌龟趴在土堆中,不知什么时候,它已在小花丛的土里挖了洞做了一个小窝。儿子兴奋地拿了青菜、红萝卜和一碗水放在乌龟旁边,我对两个孩子说:「别去打扰它,让它休息吧!」 第二天早 ...阅读更多

阿弥陀佛是大医王──来自法国的感应故事

南无阿弥陀佛! 我给大家讲一个念佛治好腰病的故事。这件事是发生在法国巴黎…… 她的名字叫李婵娟,有一子,是一位七十多岁的老居士,在1990年有法师来到巴黎时皈依的。她老人家永远不会忘记在她身上发生的奇迹。(这件事是她亲口对我说的) 事情发生在1986年,中年的她经常腰痛,经医生的检查诊断发现她的腰椎 ...阅读更多

阿伽陀药早服早得大安乐

那年的夏季,有一天偶然感觉背部右上方发痒。想用手挠一挠,够不着,我就在立橱的拐角处揉。揉了四五天,还是发痒。我想,蚊子叮了也该好了,怎么还痒呢?通过大立橱的镜子反照,发现右背肩胛处,长出了一个豆粒大的黑痦子。我立刻想起前几年,禹城的一个亲戚,四十来岁。他的小臂上长出黑色的痦子发痒。他就挠。挠破了,不 ...阅读更多

念佛机的功德

早上一梦,梦中邻屋有人念阿弥陀佛,从窗上一看,是我二妗和她的两个儿女在念佛,好像还在搞什么仪规。我就和妻子说:她们是修密宗的。醒来才听清,原来是客厅念佛机的念佛声。念佛机原先就是念的阿弥陀佛,后来妻子念地藏王菩萨,就把声音改为南无地藏王菩萨,今晨不知怎地自动改为阿弥陀佛了(一般停电后再来电就变声)。 ...阅读更多

生死海中 念佛第一

我叫程荣娥,今年五十六岁。湖北天门岳口人。七年前因生病住院,查出患有高血压、心脏病。第一年就住了三次医院,有一次休克了五天五夜。医生说我的病很危险,随时都有死亡的可能。 这时候我想起了邻居刘婆婆,她曾告诉我:「称念南无阿弥陀佛可以往生西方极乐世界,少受罪。」我虽然不懂,但我想西方极乐世界一定是个好地 ...阅读更多

外婆念佛趣事

每年回老家时,都会去看外婆,外婆一个人住一间老房子,还是我小时候随爸爸妈妈下放到外婆家住过的房子,外婆今年93岁了,2002年时,我开始接触到佛教,因外公病重的因缘,便开导二老人家念佛,刚开始时,外公外婆是人生第一次听到「阿弥陀佛」的名号,一片茫然的样子,然后问是怎样的人呢,长什么样子呢,他在哪呀… ...阅读更多

念佛得度的「蛋」

孙女在母胎时就听佛号,出生后一直很乖巧,非常好照顾。在她七个月大开始可以喂副食品的时候,我一度为了她的营养考量而喂她荤食,却反而引来她身体的不适,或皮肤过敏、或感冒发烧不止,可是只要回复吃素,身体即恢复正常。从托儿班到幼稚园,都有很好的因缘,让她吃全素,不食蛋奶。 孙女从小就和我一起住台北,现在上小 ...阅读更多

念佛涂圈 佛放光明

在广西南宁市区,有一群可爱的念佛老菩萨,2007年1月份,在善知识的方便引导下,归投于弥陀愿海,求生西方,念佛不辍,近日在填写「南无阿弥陀佛」祈愿单的过程中,发生了几桩奇异的事情。 陆海香,法名佛闻,今年65岁,家住民族大道72号2栋3单元303号。素有眼疾,看不清一米以外的东西。5月20日,请到祈 ...阅读更多

鬼道众生往生西方

我叫叶仁杰,法号宗修,家住新北市林口区,于中央研究院工作。因为工作性质之故,时常要到深山野岭去搜集地震资料。 2013年1月3日半夜,我梦见一位满脸都是鲜血的鬼道众生来找我,我感觉她并没有恶意,所以并不害怕,但她一靠近我,就被我身上的佛牌弹开(梦中的我身上仍带着佛牌),这样一来一往好几次,我就醒了。 ...阅读更多

《阿弥陀经》大意

一、序说 何谓大意 前面讲了《无量寿经》大意、《观无量寿经》大意,今天继续简介《阿弥陀经》大意。这三部经是净土法门正依经典,净土法门的教理讲得再怎样高深玄妙,或者简单容易,都不可违背这三部经的宗旨,如果有所违背,稍有偏差,就不是净土法门了,甚至是外道了,所以,我们对这三部经的大意,一定要很明确地掌握 ...阅读更多

弘法心得

自从皈依三宝,我就开始学习净宗师父的著作、看他讲法视频。净宗师父讲法通俗易懂、生动风趣,深入浅出的阐释了净土念佛法门,彻底解开了我自学佛教经卷时心中的疑惑和不解。弘法是续佛慧命的大事,也是一种能力的培养。自己首先要学好教理教法基础,才可以为莲友解答各种疑问,引导他们正确认知,不致迷惑颠倒。 我幸运的 ...阅读更多

净宗法师:佛菩萨看不见摸不着,真的存在吗?

问:佛菩萨看不见摸不着,真的存在吗? 净宗法师: 一般人都有这样的问题,将佛菩萨神秘化。回答有三段。 第一段,“看不见摸不着而又真实存在的事物,这世界上有很多,比如手机通话使用的无线电波”,这是拿现实生活中的例子来比喻。 第二段,“说佛菩萨看不见摸不着,也不够准确。以佛教来看,佛有三身:法身、报身和 ...阅读更多

悟真寺史料

上、下悟真寺对比中,直觉中上悟真寺更为古朴。悟真上寺处在地王顺山的莲花山腰风景区,属秦岭北麓,植被丰富,风光秀美。上悟真寺现存有民国年间殿宇12间、元代鼓状喇嘛教风格的舍利塔8座、唐或北魏时期的佛龛4处及多宝塔、古栈道、棋盘石等历史古迹。 悟真寺始建于隋文帝开皇年间(581~601),是净土宗的创始 ...阅读更多

净土宗真正意义的根本祖庭—悟真寺

2012年9月15日,中国佛教协会会长传印长老获悉终南山悟真寺即将恢复重建,欣然题字:「净宗根源」。 关于净土宗祖庭,不免有疑。一般认为净土宗祖庭,在庐山即东林寺,在山西即玄中寺,在长安即香积寺。悟真寺一般很少听说,远在山中,很难找到,即使找到了,发现殿堂建筑很小、很破旧、很不起眼。何故传老这里不提 ...阅读更多