宗道法师:阿弥陀佛与我们的关系(1)

南无阿弥陀佛

 

一、释题

我们今天讲《阿弥陀佛与众生的关系》。

(一)众生

“众生”是谁呢?是你,是我,是他。理解成“我”最好,阿弥陀佛与我一对一的关系。

所以,我们就是来探讨阿弥陀佛跟“我”到底是什么关系。

这有一个界定,佛有无量无边,十方三世,我们独独探讨阿弥陀佛与我们的关系,不是“我与释迦牟尼佛是什么关系”,也不是“我与药师佛是什么关系”,虽然别的佛可能跟我们的关系也有重叠的部分,但是有些关系只有阿弥陀佛跟我们才能建立得起来。

(二)关系

1.人活在关系中

“关系”多指人跟人之间的关系,比如我们跟父母,有父母子女的关系;跟同学,有同学的关系;跟师父,有师徒的关系;哪怕出去买菜,都有买卖的关系。

总之,我们从生下来那一刻起,始终生活在关系里。生下来就与医院、医生有了关系,跟父母、兄弟姐妹、爷爷奶奶的关系立马就来了;甚至在出生之前,关系就预先建立起来了;之后关系就一直陪伴我们,哪怕是死了之后,尸体要抛到火化炉里,跟殡仪馆也会建立关系,是亡者和处理亡者的关系。

所以,人生活在关系里,就像鱼生活在水里一样。关系像一张网,这张网非常细腻、广大,所有人都逃离不了。

乃至人跟无情之间也有关系。呼吸跟天就有关系,吃东西跟地就有关系。人晕倒了,掐人中可以让人迅速醒来,因为人中在鼻子跟口之间,鼻子跟天连着,口跟地连着,人中连接鼻与口,就是连接天跟地。人在一瞬间晕倒了,就是人体内气机逆反,气机不畅了,这时候刺激天地沟通的渠道,就能让不顺的气顺过来,人就醒了。

总之,人总是在各种关系里,无情、有情,人、自然,都离不开关系。

对于佛弟子来说,可以分为世间关系和出世间关系。

世间关系,就是指父母子女、老师同学、上司下属、医生病人,只要我们在世间生活,就会碰到各种各样的人事,处在世俗关系网里。

对于学佛的人,除了世间的关系,还会建立一种出世间关系。什么叫出世间关系?是指我们在这关系里,能够达成出六道、成佛道的目的。

出世间的关系里,有些是可见的,比如我们和善知识的关系,跟师父的关系,跟道友的关系。有一句话“同一念佛无别道,远通法界皆兄弟”,这句话出自孔子“远通四海皆兄弟”。当时孔子的一个弟子很羡慕其他人有兄弟,就自怨自艾。孔子就对他说:“你要学仁,内心具备了仁,远通四海所有人都是你的兄弟。”兄弟本是有血缘的,孔子希望通过“仁”的纽带,把没有血缘关系的,都能建立起兄弟一般坚固的关系。

念佛人也是一样的,今天在座的来自全国四面八方,大人小孩,如果没有念佛这层关系,恐怕走在路上也许都不会多看一眼。因为念佛,有缘千里来相会。这种关系属于出世间关系,是可见的。

出世间关系中,还有是不可见的,比如我们跟佛菩萨之间的关系:我们跟阿弥陀佛之间的关系,跟释迦牟尼佛的关系,跟弥勒菩萨的关系,跟大势至菩萨、观音菩萨等。

2.关系有何作用

关系有什么作用呢?

我第一次听说“关系”这个词,是在小学二年级,那时家人在讨论我上学的事,印象比较深刻。我爸爸就说:“要不找找关系吧。”他希望我将来能考上大学、硕士、博士,从小就特别在读书上着力。我生活在农村,县城小学教学质量好,他就想找找关系,让我去城里读书。然后就找到了在城里小学做美术老师的舅舅,跟他们校长说了说,我就顺利地成为了城里小学的借读生。

小学升初中的时候,我爸爸还是认为城里的初中好,还是要找找关系,就找了我们村的一个人,他是我们县城最好的初中的副校长,最后我也去了最好的初中上学。

初中考高中,离重点高中差了3分。我爸还是说:“找找关系吧。”但是这次就失败了,因为关系没那么硬。最后只好一分一千元,花了三千元,读了县城的重点高中。

到了高中考大学,这时已经完全不在我爸能找的关系范围内了,想破脑袋也想不出什么关系了。我就考了两年,第二年考到广西去了。

所以,在我很小的时候,对“关系”这个词印象很深,认为“关系”能把办不成的事办成。当然我们生活在中国,人们讲关系、讲人情,有时候关系确实能起到这种作用,本来不成的事,最后能成了。

我们跟阿弥陀佛也是这样的,如果我们跟阿弥陀佛没有关系,我们可能都想不到要往生,去极乐世界成佛这件事,可能跟我们就真的没有半点关系。这倒不是说往生靠走后门,《往生论注》中有一句话:“日光周四天下,而盲者不见,非日光不周。”太阳普照大地一切,但是盲人看不着,光跟盲人就建立不起关系。

我们跟阿弥陀佛也是一样,如果信门不开,也建立不起这种关系,所以关系很重要。

我们今天来明确一种关系,我们经常把一件事办砸了,或者把一段好的关系破坏了,有时候是因为关系模糊,界限不清楚,很多误会就是这样产生的,你心中认为是这种关系,他心中认为是那种关系,结果岔了,遇到一点事,彼此的关系就破坏了。

因此有时明确一种关系是很重要的,特别是我们跟佛的这种关系。比如我们跟释迦牟尼佛的关系,我们跟阿弥陀佛的关系,如果混为一谈,有时候就会出问题。有人说“佛教是佛对九法界众生圆满至善的教育”,认为佛跟我们之间就是老师跟学生的关系。如果单纯这样认为阿弥陀佛跟我们也是这样的关系,那就有点以偏概全。老师教学生,完成他的任务之后,学生还要靠自己,学不学得到是自己的事。念佛人跟阿弥陀佛只是师生关系吗?当然也有这层关系,但是同时超越这层关系。

但是佛不是世俗的存在,眼睛看不到,耳朵听不到,只是听说有佛。地球上看见过佛,感受过佛的是很少一部分人,大部分人没有这个机会,况且佛又是远远超出人类经验世界的存在。因此,要探讨佛跟众生的关系,并不容易理解,今天所讲的都是比喻,只能拿世间的比喻来说明某一层面上的。佛跟我们的关系,无论如何比拟都是近似的比喻。

 (未完)

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